尖石（とがりいし）遺跡 縄文考古館

2025.03.02
雪遊びする気満々で早起きしてフル装備で行ったら雪がまったく無い上に暑いし花粉でグズグズ🤧雪解けドロドロになると言う残念な結果に😅

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長野県茅野市　『茅野市尖石(とがりいし)縄文考古館』
＊
1️⃣2️⃣国宝🌟「土偶」縄文のビーナス
縄文時代中期(約5000年前)棚畑遺跡出土
粘土には金色に輝く✨雲母が混ざっています。
妊娠した女性の姿で、安産や子孫繁栄を願うマツリに使われたと考えられています。
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間近で見ると👀確かにキラキラしているようでした😊
下半身がしっかり💦していますね。
大地を踏み締めているよう。
でも顔は幼くカワイイ。ほんとビーナスですね🙆‍♀️
土偶の中では最初に国宝に指定されました🌟
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3️⃣4️⃣5️⃣6️⃣国宝🌟「土偶」仮面の女神
縄文時代後期(約4000年前)中ッ原遺跡出土
逆三角形の仮面をつけ、神に代わってマツリをする女性を表現したと考えられています。
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仮面の女神は文様も描かれていますね。
背中にも渦巻き🌀文様があります5️⃣
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気になったのは物を通す穴が開けられていることですね。
4️⃣
マツリの時に崇めたのか？
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6️⃣仮面女神出土状況
右足が壊れて出土している。
意図的に壊したと考えられているとか。
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7️⃣吊手土器
ランプ🪔として使われたようです🧐
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8️⃣深鉢型土器
茅野市尖石遺跡4500年前
くびれた形と口のなんかオシャっぽいのがイイですね〜
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9️⃣蛇体装飾のある土器
縄文時代中期前半5000年前　中ッ原遺跡
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🔟蛇体把手付深鉢型土器
縄文時代中期前半　尖石遺跡
こちらは把手(とって)が付いています。
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1️⃣1️⃣環状把手付深鉢型土器
縄文時代中期前半　茅野市下ノ原遺跡
なんだか造るのに難しそう💦複雑な文様だ〜
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1️⃣2️⃣貝殻状装飾付深鉢型土器
縄文時代前期末　丸山遺跡
🐚みたいなものが付いているね🧐
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1️⃣3️⃣顔面表現のある土器
縄文時代中期前半　辻屋遺跡
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1️⃣4️⃣浅鉢型土器国宝🌟です。
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1️⃣5️⃣中空の装飾ノある土器
縄文時代中期前半　長峰遺跡
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国宝である縄文のビーナスは、うん感動するね🥹
遥か祖先の人々の願いが現代にまで届くようです。
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八ヶ岳山麓の縄文文化はスゴイです。
複雑な土器を造り上げ繁栄していたのですね🙆‍♀️
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尖石遺跡＋与助尾根遺跡＋中ッ原遺跡＋茅野市尖石縄文考古館〈長野県茅野市〉

〈尖石遺跡〉
遺跡の南斜面にある「とがりいし」と呼ばれる高さ1m余りの三角錐状の石は、縄文人が石器を研いだ石ともいわれ、遺跡の名前の由来となっている。隣の与助尾根遺跡とともに「特別史跡」に指定されている。

〈与助尾根（よすけおね）遺跡〉
与助尾根遺跡で確認された住居跡には、6軒の縄文時代の竪穴式住居が復元されている。

〈中ッ原遺跡(なかっぱらいせき)〉

200軒以上の竪穴住居址、3,300余りの柱穴・墓穴・黒曜石の貯蔵跡などが発掘された。また、平成26年に国宝に指定された土偶「仮面の女神」が出土された。

〈茅野市尖石縄文考古館〉

八ヶ岳山麓・霧ヶ峰山麓にある、縄文時代の遺跡から発掘された数多くの遺跡や資料を展示している。特に「縄文のビーナス」と、「仮面の女神」と呼ばれる2つの国宝土偶がある。

念願の仮面の女神と対面。ちょっと怒ってる？でもカッコよくて好きな土偶。縄文のビーナスも可愛いらしい。ヘルメットの上の渦巻きが気になる。その他、造形力がすごい土器たちに圧倒された。


※10/12訪問

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《仮面の女神》　これ！凄いですね！！

もう一体の国宝《縄文のヴィーナス》は後ほど
( ´∀｀)✨✨

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長野県茅野市　尖石遺跡と茅野市尖石縄文考古館✨

『北八ヶ岳登山に行く』と聞き、『えーいいなぁ😭』という私に、『一緒に行こう！』と誘ってくれた友だち！！（なぜかいつも行きたい場所が同じです🤭✨）

わたしは高い山が未経験なので、現地解散で『諏訪大社⛩️巡り』と『諏訪七石🪨巡り』をすることに😎✨

日の出とともに、車で茅野市へ🚙💨
友だちとは、一旦茅野市で解散✨

茅野市に来たら…ということで『尖石遺跡』『茅野市尖石縄文考古館』へ🚙💨
駐車場で待たせる人もいなかったので🤣、ゆっくりできる！と思っていましたが、小学生の学習会で大賑わい🤭💦
またゆっくり来まぁす😆✨

pic①② 尖石遺跡

pic③④ 尖石

pic⑤〜⑩ 茅野市尖石縄文考古館

『諏訪大社⛩️・諏訪七石🪨』巡りに続きます✨

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気候は今と全然違うだろうけれど、
縄文時代の人たちも、ここから綺麗な夕陽を見ていたのだろうな。

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長野県諏訪市の高島城に行ってきました。併せて、その前に茅野市内の尖石縄文考古館を訪ねて、諏訪大社上社本宮を参拝し、高島城の訪ねた後には諏訪湖畔を散策してきました。

中央構造線と糸魚川・静岡構造線が交差する諏訪湖一帯は、正に日本の中心に位置しています。

隣の茅野市内には、縄文時代の土器が発見された尖石遺跡や矢じりの先に使う黒曜石が採掘されていた冷山などがあるように、この構造線の上には、縄文古道があったという説が正しいと感じられました。

古事記に国譲りに反対した建御名方神が出雲から諏訪へ移ったとされ、新たに信濃国を築き治められた神として記され、千五百年から２千年の歴史がある日本最古の神社の１つに数えられる諏訪大社。

平安時代後期に、諏訪の神を祀る神官が諏訪氏を名乗り武士化し、鎌倉時代に上社と下社に完全分離したとされています。

それぞれ祭政一致の支配者が大祝（おおほうり）と呼ばれ、諏訪明神の依代（現人神）として君臨したとされています。

度重なる甲斐武田氏の攻略を受けた後、武田信玄が諏訪を支配するようになり、茶臼山に高嶋城が築城され、諏訪郡代が駐留しました。

武田信玄の没後、武田家を相続したのは、諏訪家の血統を継ぐ勝頼。勝頼が織田信長軍に滅ぼされた後、諏訪の地は織田家臣の統治下に。

本能寺の変後に、上社大祝の諏訪頼忠が高嶋城（茶臼山城）を奪還し、40年ぶりに諏訪氏の支配が復活。頼忠は一旦北条氏直に属すも、直ぐに徳川家康の配下に入りました。

家康の国替に従い、諏訪家も武蔵国や上野国に移され、代わりに豊臣秀吉家臣の日根野高吉が諏訪に転封し、10年間支配した。その間、諏訪湖岸に高島城が築城され、新しく上諏訪に城下町が作られました。

関ヶ原の戦いで、東軍に就いた諏訪氏は、徳川秀忠に従い、上田城の戦いに参戦するなど武功をあげ、頼忠の子頼水が諏訪領を安堵され、以後、明治維新まで10代にわたって、高島藩主として諏訪を治めたという。

築城の名手であった日根野高吉が諏訪湖畔に築いた高島城は、その美しさから「諏訪の浮城」と呼ばれていました。明治維新に伴い、一度解体され、周囲は埋め立てられたものの、昭和になって地元の方々が天守を忠実に復元されました。

日本の歴史においても常に激動を続けていた地であったことが諏訪湖畔に立って改めて実感することができました。

またいつか再訪して、今度こそ諏訪大社四社巡りや御神体である守屋山にも登ってみたいと思いました。

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